大Y初高中生足交 非遗“剿袭者们”：七代传承 唢呐家眷“周家班”的乡土情

　　在安徽灵璧大Y初高中生足交，曾流传着“找不到周家班，男不娶、女不嫁”的说法。这个周家班，等于国度级非遗名堂灵璧菠林喇叭的传承者们，一个传承了七代的“唢呐家眷”。

　　在历经百年沧桑后，“周家班”刻下领有周姓嫡系乐手100余东谈主，外姓徒众更是多达上千东谈主，果决酿成了无边的民间音乐族群。他们活跃在安徽、苏北、鲁南等地，所演奏的乐器为传统民间奏乐器乐，主奏乐器为唢呐，深受民盘曲待。

　　2010年，以周家班为代表的灵璧县菠林喇叭被列入安徽省非物资文化遗产保护名录。2015年，“菠林喇叭”入选文化部第四批298项国度级非物资文化遗产代表性名堂名录推选名单。

　　周家班唢呐演奏于2015年因投入央视的《我要上春晚》，在宇宙打响着名度，之后不仅屡次亮相中央、省级电视台，还出访西洋日韩及台湾等地上演，以致登上奥地利维也纳金色大厅华东谈主新春演奏会，被称为“最具中国元气”的演奏，在国外取得一派赞扬。

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　　此外，周家班先后受邀走进中国音乐学院、北京电影学院、中央好意思术学院等高校，灵璧菠林喇叭理解出的地域性、乡土性、传统性、体系化等超过特点，引起广阔音乐届各人学者的高度评价。记者了解到，6月10日，周家班初度走进北大，应邀在百周年追念讲堂举办音乐会，吹响“中国元气”。

　　周家班在百周年追念讲堂举办音乐会（东谈主民网 李易摄）

　　家眷乐队传承中国乡土音乐

　　直通周氏家眷七代，看成一个家眷乐队，在全世界王人很生僻。如斯广阔的族东谈主，却从事着饱读励乐这消失瞥业，既以民间吹奏乐为生，也以此为家眷共同的理思信念，在家眷不雅念零散的今天，不可不说是一种名胜。

　　周家班是一个家眷音乐传承体系，每一个家眷以致每一个东谈主王人不错组成一个“班”成为班主。所谓“大班主”是指在一定时辰，为了引颈和鼓吹悉数周家班而主动积极看成的东谈主物。现任的第四代大班主周正玉、第五代传东谈主周本鸣，恰所以他们不凡的艺术造诣和深千里的民族情愫引颈着周家班持续上前。

　　周家班自第二代周文化启动，即开下学派，给与外姓东谈主上门求师学艺。尤其是周正玉老东谈主，SM调教他所磨真金不怕火的门里徒、门外徒，以及在黄梅剧场校开班所授之徒，加起来，不下数千东谈主。自第五代启动，冲破了饱读励乐班传子不传女的箝制，启动在家眷中挑选天禀优异的女传东谈主进行传授。如今，乐手成员除了周姓同族以外，也吸纳志同谈合的姻亲。过程七代传承，周家班已培养了屡见不鲜乡土音乐的青睐者和传承者。

　　接地气的“民间旋律”

　　看成传统的友好邻邦，礼与乐，早已融入中国东谈主的生计当中；迎生送命，是东谈主一世中必经的大礼。在中国农村，“红白事”席间总能看到一群无须曲谱、莫得拓荒的乐工们使用唢呐、笙、笛等乐器吹奏出应景的旋律。他们功力惊东谈主，随着庆典的进行，以致不错聚拢吹奏十几小时约束歇。

　　周家班等于这么一组活跃在广大的农村地区的 “民间旋律”。逢年过节、迎神赛会、婚丧嫁娶、祭祀庆丰等习俗时，王人会有他们的身影。

　　本年55岁的周本鸣是周家班的第五代传东谈主，从小就随着家眷东谈主走南闯北去吹奏和扮演。在他心中，周家班毫不单是是别东谈主口中的“喇叭班子”，而所以唢呐、笙、笛子和管子为主，兼有锣饱读等乐器的动东谈主旋律，他以为，这种多乐器的合奏是“真确能撬动东谈主躯壳灵魂的音乐”。

　　走下去的笨重

　　周家班资格了百年中国地覆天翻的变化，留住来的书面贵府也越来越少。昔时的民间音乐王人是莫得曲谱曲谱的，富余靠师父们一代代的口传心传，中间又资格过战乱的浸礼，当今富余保留住来的东西更是少之又少。

　　周家班祖辈们如故留住的300多首经典的传统曲目，到当今只剩下了几十首。这让周家班第五代大班主周本鸣很难熬疾首：“艺术最终照旧靠东谈主来传承，要是莫得后继力量，就确实是岌岌可危了。咱们当今正勤劳培养第七代、第八代传东谈主，天然环境不同了，心绪也不那么地谈了，但培养下一代的勤奋任务仍要陆续。”

　　在行将到来的7月，周家班的欧洲巡演也将拉开帷幕，萍踪将遍及德国、瑞典、英国、爱尔兰、匈牙利、比利时等多个国度的音乐节。

　　如今的周家班不啻要像其先辈们那样，让这些嘹亮动情的喇叭奏响皖北乃至悉数皖苏鲁豫黄淮地面大Y初高中生足交，他们还悉力于将有人命力的乡土音乐吹响全中国，走出洋门，走向世界。