【SOE-052】ギリモザ Amiとのパコパコ同棲生活 Ami “牛马学校”争议，不该只是被手脚念打趣

“亲爱的牛马一中【SOE-052】ギリモザ Amiとのパコパコ同棲生活 Ami，愿你在历史的沧桑里更与幽香。”

这是襄阳牛首一中的毕业仪式上，某位优秀毕业生的发言。他将“牛首一中”捉弄成了“牛马一中”后，紧接着作念出了讲授，“全国知谈为什么我刚才要念牛马一中吗？我知谈你们都特殊恨这个学校，然而你们要光显，这是咱们挥洒了三年汗水的处所。”但这句讲授，无法平息校长的怒气。将这名优秀毕业生赶下台后，校长愤懑暗示：学校出了6个清华北大学生，前几天还来感德学校，涉事学生很稚嫩，莫得资立场侃学校。

此事被曝光后，在网上激勉不小争议。一方合计校长过度明锐，作风强烈；另一方则品评学生衰退对母校的尊重和章程。尊师重谈和个性抒发之间，似乎出现了难以团结的矛盾。

站在学生角度来看，他们是在互联网语境中成长的一代。“牛马”这么数典忘宗饱经霜雪的词汇，如今已成为被庸碌使用的流行语，其中的负面含义意味照旧被冲淡好多。因此当这位学生代表口称“牛马一中”，更多是一种捉弄与自嘲。关连这段发言的崎岖文，也能嗅觉到他更多想抒发的，其实是对母校的招供。但问题是，在校长的生计语境里，“牛马”的含义有时被如斯消解，而毕业仪式也不是互联网论坛。校长会感到逆耳和震怒，也并非不可理解。因此与其各打五十大板，攻讦各自的问题，公论不如给两边多一份理解和包容。

虽然，TS“牛马学校”终归不是什么好词儿。如今学生们但愿取得更全面的训练，反感于唯收成论的升学格局，这么的心态不应被视若罔闻。特地是这位校长将考上清北学生的感德手脚念反击“牛马学校”的论据，可见其唯收成论的训练念念想依然树大根深。就像咱们反对奥运唯金牌论，清北也不应是评判优秀毕业生的唯独圭臬。

在从应考训练到修养训练的转移中，咱们频频存在一种误区。合计反对应考训练等于反对学习，而修养训练等于应付玩。这些东谈主合计狠持应考训练，恰正是学校最崇敬负责的体现。诚然，不讲唯收成论，不代表不条目收成。但收成和详细修养并非不可得兼的鱼与熊掌。咱们一直倡导的修养训练，是全面地持孩子们的考验收成，躯壳修养、念念维格局、兴味爱好。尽管终了修养训练并非易事，但

让培养出来的后生学子心胸确实的渴望抱负，拥抱更远大的发展空间，这么的见识更弗成被淡薄。

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如今，越来越多的年青东谈主在处事时，选拔从爱好启航从事中意的事业。有留洋雅致的博士久了州里一线下层，有旅店处置硕士穿上了厨师服，还有东谈主毕业后参加殡仪馆处事……百花皆放的处事市集背后，是年青东谈主不畏挑拨离间，斗胆追梦的可喜超过。咱们诚心祈望在不远的改日，学生能无谓捉弄我方为牛马，母校也不再是痛并餍足的矛盾体。让芸芸学子乐于野蛮，勇于拼搏，这是咱们通盘训练者的圣洁责任。

《南说》专栏

作家：泊南

监制：陈于

值班主编：王卫刚【SOE-052】ギリモザ Amiとのパコパコ同棲生活 Ami

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